Можно ли делать хиджаму при температуре

Вот такая хиджама / Фото с сайта fishki.net

Давно забытое кровопускание снова вошло в нашу жизнь. В мусульманском мире оно называется хиджамой и считается универсальным методом лечения, одобренным пророком Мухаммедом.

Рискнув один раз прибегнуть к такой экзотике, люди напрочь забывают про докторов с их диагнозами и анализами. Хаджам (человек, делающий кровопускание) спросит только одно: где болит? На указанное место сначала поставит банки, потом посечёт тело под ними лезвием и выпустит "грязную" кровь. Таким образом, утверждает в Интернете один алматинский адепт хиджамы, можно лечить любые болезни, в том числе "мочевую несдержанность", "слёзности", "бедное слушание", "проблемы ежемесячно" и совсем уж загадочные "конфискации". Есть даже ролик о лечении кровопусканием больных гемофилией, у которых, как всем известно, не свёртывается кровь.

"Стать хаджамом просто, — делится с читателями сайта другой сторонник древнего метода. — Необязательно иметь медицинское образование. Изучив наши материалы, вы можете смело практиковать хиджаму своим родным и близким". Тут же предлагаются наборы для выполнения процедуры, среди которых обращает на себя внимание набор для юного хаджама. Купи и — алга!

Людей, имеющих представление о путях передачи ВИЧ, смертельно опасных гепатитов B, C и D, такая простота потрясает. Есть ли у борцов с "мочевой несдержанностью" понятие об асептике, правилах безопасного лечения, есть ли у них возможность обрабатывать окровавленные банки? А себя защищают они от чужой крови? А лезвия меняют или всех одним? В конце концов, "грязную" кровь куда они сливают?

"С частными целителями надо быть начеку, — говорит практикующий хиджаму в Казахстанском гомеопатическом медицинском центре врач Рустем Исаев. – Они не могут себе позволить ни одноразовые банки, ни сухожаровые шкафы для обработки многоразовых. Есть вопросы и по приёму больных. Мы тоже не требуем от своих пациентов никаких анализов, но обстоятельно расспрашиваем, какие у них жалобы, чем они болеют, оцениваем общее состояние. Однозначными противопоказаниями для хиджамы являются гемофилия, диабет с высоким уровнем сахара, беременность, малокровие, истощение организма, лейкоз и другие виды рака. Бесполезно делать кровопускания тем, кто страдает недержанием мочи – оно не даёт никакого эффекта".

Против лезвия как инструмента Рустем Кайратович не возражает, но с оговоркой: если его используют один раз, а потом выбрасывают..

"Я чаще пользуюсь специальным молоточком, снабжённым иглами, – от него не остаётся шрамов. Хотя ощущения могут быть немного сильнее. Лезвием делают примерно по 20 небольших разрезов на каждом пятне, оставленном банками. А молоточком — 100-150 проколов (по 10 на взмах). Не скажу, что очень больно, но ощутимо. Затем снова ставятся банки, которые вытягивают кровь. Если они заполняются полностью, их надо снять, опорожнить и поставить ещё раз".

Кровь в этом центре собирают и утилизируют вместе с другими медицинскими отходами. Ранки спиртом не обрабатывают, чтобы не обжечь и без того повреждённые ткани и не оставить на память пациенту грубых рубцов.

Не имея врачебной квалификации, браться за хиджаму нельзя, считает доктор. "Даже медсестре и фельдшеру. Если хаджам не знает, где проходит аорта, он легко может повредить её, и хватит одной минуты, чтобы человек погиб. Больные часто путают низкий гемоглобин с малокровием. В первом случае делать хиджаму можно, а во втором она категорически противопоказана. Не врач в этом просто не разберётся. А кроме того, истощённые, ослабленные болезнью люди даже при небольшой кровопотере могут упасть в обморок. Без надлежащей помощи это может закончиться плохо".

Вызывает вопрос само применение банок. В своё время их посчитали вредными сначала на Западе, а потом и у нас. И перестали продавать. Теперь их везут из Китая и Южной Кореи для хиджамы. Не опасно ли "банковать"? Рустем Исаев считает, что нет. Ведь застойная кровь, из-за которой, по его версии, от баночной терапии отказались, в данном случае не остаётся в тканях, а выводится наружу.

Интересно, что в управлении здравоохранения Алматы на вопрос о хиджаме ответили вопросом: "А что это? Хиджаб?". Посмотрим, что скажут о хорошо забытом, но активно внедряемом в обиход кровопускании в Комитете контроля медицинской и фармацевтической деятельности. Но это – в другой раз.

Читайте Informburo.kz там, где удобно:

Если вы нашли ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter

Я хотел бы прокомментировать один пост, разъяснив при этом некоторые распространенные в вопросе хиджаме ошибки. Его написал один брат, который интересуется хиджамой. Он дал несколько советов для простых людей и для тех, кто хочет делать хиджаму. Брат, да воздаст ему Аллах благом, написал эти советы, но я бы хотел прокомментировать некоторые из них.
Этот брат сказал: «Сначала ты должен психологически подготовить пациента для хиджамы. Не делай хиджаму ребенку, который боится, или человеку, который в этот момент очень сильно устал, также не делай хиджаму больным гриппом, гемофилией или анемией, кроме как в особых случаях и с большой предосторожностью. Также не делай хиджаму человеку, страдающему почечной недостаточностью и хроническим канцерогенным гепатитом, не делай хиджаму в случаях прогрессирующего рака, людям, перенесшим хирургическую операцию менее месяца назад, и также не делай хиджаму людям с кардиостимулятором».
Мы скажем (и успех – от Аллаха, я не безгрешен, мои слова могут быть правильными, а могут быть и ошибочными, но мы следуем за шариатским или медицинским доказательством, и эти доказательства для нас — прежде всего).
До того, как начать комментировать, мы зададимся вопросом:кто научил нас важности хиджамы?
Конечно же, Пророк صلى الله عليه وآله وسلم – он наш первый учитель, направляющий нас к благу, он любил свою умму, ему делали хиджаму, и сам он велел людям делать хиджаму — начиная с его эпохи и кончая Судным часов. Ранее уже приводились указания для тех, кто хочет сделать хиджаму, и что относится к профилактической медицине. Так, Пророк صلى الله عليه وسلم сказал:
الحجامة على الريق دواء وعلى الشبع داء
«Хиджама натощак – лекарство, а на сытый желудок – болезнь».
Из этих слов Пророка صلى الله عليه وسلم мы можем понять то, на чем сошлись все люди вплоть до Судного дня: тебе не должны делать хиджаму, когда твой желудок заполнен едой. Подожди, пока еда переварится, и только потом делай хиджаму.
Но от Пророка صلى الله عليه وسلم не приводится какой-либо достоверный хадис, в котором бы он صلى الله عليه وسلم предостерегал человека, которому делают хиджаму, от чего-либо еще. Т.е. нет каких-либо других указаний или предостережений, которых мы должны избегать. И Пророк صلى الله عليه وسلم был посланником, отправленным в качестве милости для миров, и он боялся за свою умму.
Вернемся к тому брату, да воздаст ему Аллах благом. Он сказал: «Сначала ты должен психологически подготовить пациента для хиджамы».
Это хорошие слова, отличные. Пусть пациент приходит только тогда, когда он знает о хиджаме, а то у некоторых таких знаний нет. Подготовка нужна для того, чтобы не бояться и не переживать, и я согласен с ним в этом пункте, джазахуллаху хайран.
«Не делай хиджаму ребенку, который боится».
Это правильно – значит, в отношении ребенка надо проявить особую смекалку и мастерство. У врача в больнице ребенок тоже боится, но должны ли мы оставить его в покое и не проводить ему полезное лечение по причине его страха? Это неправильно. Я утверждаю, что искусный лекарь – это тот, кто знает, как обращаться с детьми. Мы не должны лишать ребенка блага. Если он боится, важно, чтобы отец и мать давали ребенку указания, говорили ему что-то и держали его. Провести лечение — лучше, чем отказаться от него, и мы не должны лишать ребенка лечения и ждать, когда его болезнь усилится. Если бы это было правильно, как сказал брат, да воздаст ему Аллах благом, врачи оставляли бы детей без лечения, и Пророк صلى الله عليه وسلم не посоветовал бы матерям давать их детям къуст хинди. И Аллах знает лучше.
«…или человеку, который в этот момент очень сильно устал, также не делай хиджаму больным гриппом, гемофилией или анемией, кроме как в особых случаях и с большой предосторожностью. Также не делай хиджаму человеку, страдающему почечной недостаточностью и хроническим канцерогенным гепатитом, не делай хиджаму в случаях прогрессирующего рака…».
Хорошо, хиджама – это лучшее лекарство и лучшее лечение, как сказал нам Пророк صلى الله عليه وسلم для всех трех видов болезней: болезней органов тела, душевных и психических болезней.
Если хиджаму делают китайским или народным способом, когда ставят много банок (более десяти) – тогда да, такая хиджама им навредит. Но две или три банки не причинят вреда — напротив, от них будет только польза. У больных повысится иммунитет, они покончат с теми вирусами или чем-то другим, что стало причиной их болезни. Так что это неправильные слова. Я делал хиджаму многим братьям разного возраста от лихорадки, усталости, апатии, лени и сильных болей и, субханаллах, у многих из них состояние улучшилось буквально через несколько минут после окончания хиджамы или даже во время самой хиджамы, еще до ее завершения. Здесь перед нами встают слова любимого Пророка صلى الله عليه وسلم: «Поистине, в хиджаме – исцеление» и «Лучшее, чем вы лечитесь – хиджама и къуст бахри». Он назвал хиджаму одним из лучших лекарств и лечений для больного. Таким образом, слова уважаемого брата не соответствуют хадисам.
Больной нуждается в лечении и лекарстве, и хиджама для него – лучшее лекарство, как сказал Мухаммад ибн Абдуллах صلى الله عليه وسلم. Что касается анемии, то до хиджамы можно давать пациенту что-нибудь, что поднимет у него железо в крови. Ему не повредит сок из листьев клевера, и это уже проверенное средство – меньше чем через неделю ты можешь увидеть хороший результат. Если учитывать то, что хиджама или нанесение насечек на кожу поднимают уровень иммунитета у больного или болеющего раком, то почему мы должны лишать его этого блага?!
«…людям, перенесшим хирургическую операцию менее месяца назад…»
Почему мы должны запрещать больному делать хиджаму после хирургической операции? Из-за чего этот запрет? Потому что выйдет кровь, и это как-то отрицательно повлияет на больного? Или у него появится какое-то иммунное расстройство, или он, например, упадет в обморок? Или что?
Хиджама уменьшает послеоперационную боль, и это проверено опытным путем. Я делал хиджаму некоторым таким больным, которые сообщали мне, что боли становится меньше — даже после родов, во время нифаса (послеродового кровотечения). Но это дело нуждается в убежденности хаджжама и того, кому ставят хиджаму, и они должны быть правдивы и искренни с хадисами Пророка صلى الله عليه وسلم.
«…и не делай хиджаму людям с кардиостимулятором».
Да, я согласен с этим утверждением, если хаджжам поставит банку на место батареи кардиостимулятора. Но если банка будет стоять на ахдаэйн или на кахиле, тогда ничего страшного в этом не будет. Я делал хиджаму своему брату, да помилует его Аллах, от паралича (у него был кардиостимулятор), и его состояние улучшилось, хвала Аллаху. Также я делал хиджаму многим таким братьям, и ни на кого из них хиджама не повлияла отрицательно.Далее: доказано ли научно, что хиджама плохо влияет на людей с кардиостимуляторами?
Мы говорим о пророческой хиджаме, а не о китайской с ее большим количеством банок (которые высасывают много крови и руководствуются точками иглоукалывания) и не о народной хиджаме, которая близка к китайской. Действительно, они причиняют нам только вред и проблемы. Но руководство Мухаммада صلى الله عليه وسلم – в том, чтобы не ставить как можно больше банок, а взять всего три банки. В таком случае мы не увидим тех отрицательных последствий у пациента, и Аллах знает лучше. Пророческая хиджама делается на ахдаэйн и на кахиль, и мы знаем, что ахдаэйн снабжают мозг кровью, что полезно для головы и других органов. Кахиль – это первая остановка спинного мозга. И вы знаете, братья, что спинной мозг – это очень влиятельная и всеохватывающая система. Правильный кахиль – это место, где спинной мозг еще не начинает разветвляться, и такая хиджама полезна для спины и близлежащих органов, и Аллах знает лучше.
Абу Сурака (да хранит его Аллах).

Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ — конструкции, предназначен­ные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой.

Папиллярные узоры пальцев рук — маркер спортивных способностей: дерматоглифические признаки формируются на 3-5 месяце беременности, не изменяются в течение жизни.

Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).

🔴 ХИДЖАМА ПРИ ТЕМПЕРАТУРЕ

На вопрос отвечает шейх Абу-Сурака. Итак, вопрос:

Завтра хочу сделать хиджаму, однако у меня уже несколько дней температура и воспалены гланды. Есть ли проблема, если сделать хиджаму?

📢Отвечает Абу Сурака :

“Да, можно делать хиджаму во время температуры и воспаления гланд, которые (воспалены) по причине вируса, и хиджама лечит это, я как раз 2 дня назад ставил сыну хиджаму, у него было воспаление гланд (или гной в гландах ), и я давно ставил хиджаму по этой же причине и другим братьям и сестрам, и хиджама дала хорошие результаты (Биизниллях).✔Хиджама — это излечение и лекарство, зачем ты ее запрещаешь для людей (ответ на комментарий ) , и она (хиджама) иджаз (чудо) господина Пророков صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم. И она лучшее, чем лечатся люди, как сказал любимый пророк صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم. И у меня была температура и воспалены гланды и я сделал хиджаму и избавился от всех проблем (имеются ввиду эти болезни- от перев.). АльхамдулиЛля”

А теперь вернемся к словам пророка صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم, что лучшее чем лечатся люди — это хиджама и кыст аль-хинди, и повышенная температура является органическим заболеванием и хиджама является лучшим лечением для хама (температуры ) и других заболеваний. В этом наша убежденость и упование, это (хиджама) последнее лекарство. Также вернемся к сахабам, которые советовали юноше, у которого был абсцесс(1) сделать хиджаму. А как мы знаем, абсцесс вызывает сильную боль, что даже касание одежды причиняет сильную боль. И больной был удивлен, когда ему посоветовaли сделать хиджаму от абсцеса и сказал, что даже прикосновение одежды причиняет сильную боль. И потом сказал сахаб, рады Аллаху анху, что пророк صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم сказал :” В хиджаме излечение”. И здесь имеется ввиду излечение и от болезней тела, и болезней души (дословно — болезней нафса, руха и тела).

И это есть дверь следования и веры словам любимого пророка صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم, что хиджама лечит все болезни нафса, руха и тела. Либо — рукйя, хиджама, еда и питье, милостыня, мольба и молитва.

Хиджама извлекает кровь с поверхности тела и не имеет ничего общего с кровью, которая в глубине (тела), а известно, что белые кровяные клетки находятся в крови, которая в глубине тела (венозная кровь — от перев.).”
إن أصبت فمن الله وحده لا شريك له و إن أخطأت فمن نفسي المقصرة و من الشيطان الرجيم .

Если вам понравилась статья пожалуйста сделайте следующее…

1. Поставьте «лайк».

2. Сделайте ретвит.

3. Поделитесь этим постом с друзьями в социальных сетях.

4. И конечно же, оставьте свой комментарий ниже 🙂